老子（約公元前571-471年），姓李名耳，字聃
一、榮譽
道家學派創(chuàng)始人
東方三大圣人之首
二、成就
1、《道德經》
《道德經》又稱《道德真經》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是道家哲學思想的重要來源。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。
《道德經》是中國歷史上最偉大的名著之一，對傳統(tǒng)哲學、科學、政治、宗教等產生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。
2、樸素辯證法
樸素辯證法思想是老子哲學思想的精華。他把事物看成彼此對立的兩個方面，而這兩個方面又互相聯(lián)系、互相依存。他說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨。”他還進一步提出一切事物都要向它的反面轉化的觀點。例如：“禍兮，福之所倚”，“福兮，禍之所伏”，“曲則全，枉則直”，“物壯則老”等。
3、無為而治
“無為而治”是老子政治思想的核心精神。也是他的天道無為思想在社會政治方面的反映。他說：“道常無為而無不為”，統(tǒng)治者要“無為”，同時也使“民無知、無欲、無為”, 這樣才能使天下安定，政權鞏固，達到“無不為”的目的。老子的理想社會是“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來”的“小國寡民”生活。
三、軼事
1、高論生死
一日，老聃忽得家訊，言家母病危，于是報請?zhí)熳樱瑲w家省視。待回到家時，母已辭世。面對茫茫大地上一堆黃土，思想九泉之下母親之靈，回憶母親慈祥容貌、養(yǎng)育之恩，老聃悲痛欲絕，寢食俱廢，席地而坐，沉思冥想，忽發(fā)自己愚鈍；順理追索，恍然大悟，如釋重負，愁苦消解，頓覺腹饑體倦。于是飽餐一頓，倒頭大睡。
家將、侍女皆感奇怪，待其醒來，問其緣故。老聃答道：“人生于世，有情有智。有情，故人倫諧和而相溫相暖；有智，故明理通達而理事不亂。情者，智之附也；智者，情之主也。以情通智，則人昏庸而事顛倒；以智統(tǒng)情，則人聰慧而事合度。母親生聃，恩重如山。今母辭聃而去，聃之情難斷。情難斷，人之常情也。難斷而不以智統(tǒng)，則亂矣，故悲而不欲生。今聃端坐而沉思，忽然智來，以智統(tǒng)情，故情可節(jié)制而事可調理也。情得以制，事得以理，于是腹中饑而欲食，體滋倦而欲睡。”
家將問道：“智何以統(tǒng)情？”
“人之生，皆由無而至有也；由無至有，必由有而返無也。無聃之母及聃之時，無母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已無情而子獨有情也；母聃皆無之時，則于情亦無也。人情未有之時與人情返無之后不亦無別乎？無別而沉溺于情、悲不欲生，不亦愚乎？故骨肉之情難斷矣，人皆如此，合于情也；難斷而不制，則背自然之理也。背自然之理則愚矣！聃思至此，故食欲損而睡可眠矣。”眾人聞之，心皆豁然曠達。
2、論養(yǎng)生經
老聃隱居宋國沛地，自耕而食，自織而衣。慕其名者接踵而至，求問修道之方，學術之旨，處世之要，于是其弟子遍天下。
有一弟子南榮拜見老聃，道：“弟子南榮，資質愚鈍難化，特行七日七夜，來此求教圣人。”老聃道：“汝求何道？”
南榮答：“養(yǎng)生之道。”
老聃曰：“養(yǎng)生之道，在神靜心清。靜神心清者，洗內心之污垢也。心中之垢，一為物欲，一為知求。去欲去求，則心中坦然；心中坦然，則動靜自然。動靜自然，則心中無所牽掛，于是乎當臥則臥，當起則起，當行則行，當止則止，外物不能擾其心。故學道之路，內外兩除也；得道之人，內外兩忘也。內者，心也；外者，物也。內外兩除者，內去欲求，外除物誘也；內外兩忘者，內忘欲求，外忘物誘也。由除至忘，則內外一體，皆歸于自然，于是達于大道矣！如今，汝心中念念不忘學道，亦是欲求也。除去求道之欲，則心中自靜；心中清靜，則大道可修矣。
南榮聞言，苦心求道之意頓消。如釋重負，身心已變得清涼爽快、舒展曠達、平靜淡泊。于是拜謝老聃道：“先生一席話，勝我十年修。如今榮不請教大道，但愿受養(yǎng)生之經。”
老聃道：“養(yǎng)生之經，要在自然。動不知所向，止不知所為，隨物卷曲，隨波而流，動而與陽同德，靜而與陰同波。其動若水，其靜若鏡，其應若響，此乃養(yǎng)生之經也。”
南榮問道：“此乃完美之境界乎？”
老聃道：“非也。此乃清融己心，入于自然之始也。倘入完美境界，則與禽獸共居于地而不以為卑，與神仙共樂于天而不以為貴；行不標新立異，止不思慮計謀，動不勞心傷神；來而不知所求，往而不知所欲。”
南榮問道：“如此即至境乎？”
老聃道：“未也。身立于天地之間，如同枯枝槁木；心居于形體之內，如同焦葉死灰。如此，則赤日炎炎而不覺熱，冰雪皚皚而不知寒，劍戟不能傷，虎豹不能害。于是乎禍亦不至，福亦不來。禍福皆無，苦樂皆忘也。”
四、哲言
道生一，一生二，二生三，三生萬物。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道常無為而無不為。
上善若水，水善利萬物而不爭。
民不畏死，奈何以死懼之。
天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。
禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。
金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
